研究、考证碑刻的时代、体制、源流、文字和拓本真伪的学问。
崇尚碑刻的书法派别。与“帖学”相对。起源于清嘉庆、道光间阮元倡南北书派论，包世臣继起誉扬北碑崇碑之风遂盛，因此有人称碑学为北派，帖学为南派。
研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问。也称碑版学。
崇尚碑刻的书派与“帖学”相对。 清•嘉庆、道光 以前，书法崇尚法帖自 阮元•倡为南北书派论， 包世臣 继起提倡北碑因之崇碑之风一时大盛。世并以碑学为北派，帖学为南派。参阅 康有为 《广艺舟双楫》。
崇尚碑刻的书派，与帖学相对称。碑学原本相当发达至唐，由于太宗偏爱王羲之、献之的帖书一度使碑学趋于衰微直至清嘉庆、道光以后阮元倡为南北书派论，碑学始得以复兴。
研究考订碑刻的时代、体制、真伪、内容、鉴赏等问题的学问。如赵明诚的《金石录》、郭宗昌的《金石史》等。
碑学，是研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问，也指崇尚碑刻的书法流派与“帖学”相对。碑学有“专指北碑”“北碑加篆隶”“北碑加唐碑”等三种基本含义。碑学始于宋代兴盛于清代中叶以后。
碑 [ bēi ] 1. 刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头。 如 石碑。丰碑。墓碑。口碑。碑文。碑碣。碑刻（刻在碑上的文字或图画）。碑拓（tà ）。碑帖。碑林。里程碑（ａ．设于道路旁边用以记载里数的标志；ｂ．喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事）。有口皆碑。
学 [ xué ] 1. 效法，钻研知识，获得知识，读书。 如 学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 2. 传授知识的地方。 如 学校（简称“学”或“校”）。学院。学府。中学。大学。上学。 3. 掌握的知识。 如 学问（简称“学”）。学术（一切学问的总称）。学位。学士（➊学位名，大学毕业生；➋古代官名）。才学。治学。学识。博学多才。 4. 分门别类的有系统的知识。 如 学说。哲学。数学。小学（➊古代指文学、音韵、训诂学；➋现指初等学校）。
1、随后着重论述清代碑学对吴昌硕绘画的影响，这主要分为技法上的影响以及思想上的影响两个部分。
2、进入二十世纪，碑学成为书坛的主流，传统帖学开始走向边缘化，很少受到书家的关注。
3、这在很大程度上是以碑学的眼光来审视帖学的结果。
4、最后对他的碑学运动的贡献及在整个书法史上的重要性作出了定位。
5、帖学观是碑学大师康有为书学思想的重要组成部分。
6、本文关注的是清代碑学的内在规律及其从中得到的启示。
7、在清代碑学书法风潮中,诸多文人书家关注北朝碑版书迹,对其中众多出自民间的刻石书法,以文人书法之“雅”融通其天真拙朴之别趣,开辟出新境界。
8、在沈增植的启蒙与指导下,王蘧常深受其“学章草,必须从汉隶出,赵子昂所书,虽着意发泼,乃是唐宋人笔法,非其至也”的碑学观念影响。
9、而到于右任手中,他在前人基础上,又强调体势与结构造型,因不稳而产生拙朴的趣味,标志着清初逐渐兴起的碑学到此臻于极致。
10、其间出现了邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、康有为、于右任等大家,这些碑学书家借古开今的创造意识,使近现代书法生机勃勃,异彩纷呈。
答：碑学的拼音是：bēi xué
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答：碑学的意思是：①.崇尚碑刻的书派，与帖学相对称。碑学原本相当发达，至唐，由于太宗偏爱王羲之、献之的帖书，一度使碑学趋于衰微，直至清嘉庆、道光以后，阮元倡为南北书派论，碑学始得以复兴。②.研究考订碑刻的时代、体制、真伪、内容、鉴赏等问题的学问。如赵明诚的《金石录》、郭宗昌的《金石史》等。
