1、若以其形而下者言之,则彼此各有其事,各有其用,各有其时,各有其地,各有其功,各有其效,分致而不相为成,安得谓大且精者为小者之本乎哉?
2、圣人之所以为圣人者,善分民也。圣人不能分民,则犹百姓也。于己不足,安得名圣?是故有事则用,无事则归之于民,唯圣人为善托业于民。民之生也,辟则惠,闭则类。上为一,下为二。
3、噫吁唏,危乎高哉!房价之高,高于九重天,使人听此凋朱颜。涨幅连波直冲天,囊中羞涩愁攀援。安得三尺栖身地,居有其屋你我俱欢颜。
4、’安得忧国忘身如夷简者!‘赠太师、中书令,谥文靖。
5、安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎!
6、结绳而治,安得镌文告成!夷吾又云:‘惟受命之君然后得封禅。
7、有祖制,无安得海,还请太后速即裁夺。
8、安得与君相决绝,免教生死作相思。仓央嘉措
9、涅而不缁白乎?钻之弥坚卓尔!除非力士,鸟道可以生开;安得霸王,鸿沟为之分割?
10、不有魏相、翟卿之累荐,汝二人安得为君侯之所器识?吾今进献一言以诫之,他日功业成就之时,切记莫忘伯乐荐贤之惠恩也!