1、这样感应想是佛菩萨慈悲摄受这些已逝的众生,并且赞许记无常簿的修法吧!
2、当缘摄受智成熟的时候,禅者能清楚地看到他所观照的任何所缘的初、中、后阶段。
3、潜心摄受入鼻之香气,或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚,可入肺、可入脾、可入心、可入脑……,沉郁其间总能令人沉而忘俗、静而生花。
4、有些真正的高僧大德为了摄受弟子,断除弟子的某些邪见,偶尔会说一些自己的功德,如我的内证境界是什么什么等。
5、当然不是,任何众生都在诸佛菩萨的大悲摄受之内,但是能得到多少加持,则需视因缘而定。
6、常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人。
7、上之六德,仅是为师者成就自利之相,其余则为摄受他之功德。
8、非一佛摄受、同道、神力及自感外,余则不显。
9、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。
10、震撼感动之余是庆幸,庆幸在末法时代,还有如此持戒精严、勇于荷担如来家业的清净僧团,使我等沉溺众生能有机会亲近、摄受。